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道根本，迩来置诸高阁。 p. 242 庆逢和尚夙植慧心，精严律范，宏愿均施，以宽成大，住持僧宝，以局表尊。[55] 〈十约〉对于丛林积弊的扫荡，起了很大的作用，使宝华山僧团纪律闻名全国，成为...门户，恐负初创因缘，所以诫之于前云。时康熙癸丑孟春上元日。[89] 可知环翠楼并非纯粹提供香客游玩美观而已，其功能是从风水上达到“水出无形，气聚不散”，使宝华山得以永保昌盛。堪舆之说在佛教戒律上原是...
释果灯
|佛学论文|因明|五明|
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弟子三十八人，以松隐继嗣法席。松隐以下闵缘、珍辉、文海次第相传，使宝华山一派，不失规模。 文海（即褔聚）于雍正12年（1734年）奉召入京，住持法源寺，大兴律宗，世称法源第一代律祖。这是南山律宗千华派...
温金玉
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登基以后作《估客乐》，使宝月奏之管弦，宝月上了这两支曲子。可见他作艳曲还是为了迎合齐武帝，他简直把佛教的禁戒忘干净了。 还有一位释法云，作了两首《三洲歌》： 三洲断江口，水从窈窕河旁流，啼时别共来；...
不详
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局表尊。[55] 〈十约〉对于丛林积弊的扫荡，起了很大的作用，使宝华山僧团纪律闻名全国，成为住持正法城，[56] 改革明代以来盛行于各丛林的积习，肩负起净化人心，重兴律制的神圣责任。宝华山于清初博得天下...上元日。[89] 可知环翠楼并非纯粹提供香客游玩美观而已，其功能是从风水上达到“水出无形，气聚不散”，使宝华山得以永保昌盛。堪舆之说在佛教戒律上原是被禁止的，然而中国固有的求签、看风水（地理）等，...
不详
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相继领导宝华山一派，使其不失规模。清世宗雍正十三年，特诏文海入京，主席大法源寺，旋即奉命开了三坛大戒；当时四方乞戒的人们，竟达一千八百一十九人，使宝华山这一派，从此分支于北方，再不局限于南方，而成为...
不详
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相投，有了深厚的感情基础。但是宝钗的到来，使宝、黛二人的交往产生许多分歧。此时的宝玉在感情上处于彷徨状态，偶尔还会萌发出家之念。第二十一回宝玉看完《庄子·胠箧篇》后续云：“戕其仙姿，无恋爱之心矣；灰其...
不详
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